การอาบน้ำ “อัล-ฆุสลฺ" ตอนที่ 3


 โดย อ.อับดุลลอฮฺ สุไลหมัด

 

ข้อห้ามสำหรับผู้มีญะณาบะฮ์

ศาสนาอิสลามมีบัญญัติห้ามมิให้ผู้มีญะนาบะฮ์ปฎิบัติประการต่อไปนี้

 

1.ห้ามทำละหมาดทุกประเภท สุหนัตและฟัรฎู  (รวมทั้งละหมาดญะนาซะฮ์ด้วย)

 

إِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ  يَقْبَلُ  صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

 

แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่ทรงตอบรับการละหมาดของคนใดในหมู่พวกท่านเมื่อเขามีฮะดัษ  จนกว่าเขาจะ อาบน้ำละหมาดเสียก่อน

 เมื่อการมีฮะดัษเล็กเป็นอุปสรรคและข้อห้ามสำหรับการละหมาด การมีฮะดัษใหญ่ย่อมต้องถือเป็นกรณีสำคัญและ จำเป็นมากกว่าสำหรับ การห้ามละหมาด

وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ تَعَالَى صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُوْرٍ

แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่ทรงตอบรับการละหมาดที่ปราศจากความสะอาด


(บันทึกโดยมุสลิมและอัดติรมิซีย์)

   ความสะอาดในฮะดิษหมายถึงความสะอาดตามศาสนบัญญัติ ผู้ละหมาดจะต้องเป็นผู้สะอาดปราศจากฮะดัษ เล็กและใหญ่ ( ดูหลักฐานจากบท อันนิซาอ์ โองการที่ 43 ที่ผ่านมาประกอบด้วย )

 2.ห้ามทำพิธีฏอว้าฟทั้งฟัรฎูและสุหนัต  ( คือ การเดินเวียนรอบอาคารบัยตุลลอฮ์ )

اَلطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاَة ٌإِلاَّ أَنَّ اللهَ قَدْ أَبَاحَ فِيْهِ الْكَلاَمَ

การฏอว้าฟ  (เดินเวียนรอบ ) อาคารบัยตุลลอฮ์นั้น ถือเป็นการละหมาดหากแต่อัลลอฮ์ทรงอนุญาต ให้พูดจา ในขณะฏอว้าฟได้

 
(บันทึกโดยอัตติรมิซีย์)
       

และอาคารบัยตุลลอฮ์นั้นอยู่ในมัสยิดอัลหะรอม  ผู้มีญะนาบะฮ์จึงไม่สามารถเข้าไปในมัสยิดได้

 3.ห้ามเข้าไปหยุดพักในมัสยิด  (โดยปราศจากความจำเป็น)

وَلاَ أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَ لاَ جُنُبٍ

ข้าพเจ้าไม่อนุญาตให้สตรีมีเฮด  (รอบเดือน) และผู้มีญะนาบะฮ์เข้ามัสยิดโดยเด็ดขาด


(บันทึกโดยอาบูดาวู๊ด)


(โปรดดูหลักฐานจากบทอันนิซาอ์ โองการที่ 43 ที่ผ่านมาประกอบด้วย )

4.ห้ามจับและสัมผัสอัลกุรอาน   (โดยปราศจากความจำเป็น)

لاَ يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ

เฉพาะผู้ที่สะอาด (สะอาดปราศจากฮะดัษเล็กและใหญ่) เท่านั้นที่จะสัมผัสอัลกุรอานได้


(บันทึกโดยอัดฏ็อบรอนีย์ อัดดารุกุฏนีย์ อัลฮาเก็ม)

ท่านคอลีฟะฮ์อาลีกล่าวว่า  “และไม่เคยมีกรณีใดที่จะยับยั้งท่านรอซูลไม่ให้อ่านอัลกุรอานได้  นอกจากกรณีที่ ท่านมีญะนาบะฮ์เท่านั้น” 

และสาวกของรอซูลบางท่านเล่าว่า  “ท่านรอซูลจะสอน อัลกุรอานพวกเราเสมอ ตลอดเวลาที่ท่านไม่มี ญะนาบะฮ์” (บันทึกโดยอัดติรมิซีย์)

อนึ่ง   อนุญาตให้ผู้มีญะนาบะฮ์จับหรือสัมผัสอัลกุรอานได้เมื่อมีเหตุผลความจำเป็น  พบกุรอานตกหล่นอยู่ใน ที่สกปรกหรือเกรงว่าจะถูกทำลาย หรือเผาใหม้   และอนุญาตอ่านกุรอานได้เฉพาะโองการที่เป็นบทรำลึกหรือ ดุอาอ์ และเมื่อมีความจำเป็นเท่านั้น เช่น เพื่อการสอบ


 ย้อนกลับ ตอนที่ 2

 


@ เขียนโดย เว็บมาสเตอร์ warasatussunnah.net  E-mail : warasatussunnah@hotmail.com วันที่ 17 มกราคม 54 เวลา 07.10 .